پريان بد دارد و آدميان بد هر دو و بسا كه مسخ شده پرى و يا آدمى است يا آنكه از مسخ شده پرى و آدمى هر دو متولد شده . دميرى گفته : مسلم از ابى ذر رضي الله عنه آورده كه رسول خدا صلى اللَّه عليه و إله و سلم فرمود : خر ، زن و سگ سياه نماز را ببرند بابى ذر گفته شد سگ سياه با سرخ و زردش چه تفاوتى دارند ابى ذر گفت : اى برادر زاده من همين را از رسول خدا صلى اللَّه عليه و إله و سلم پرسيدم و فرمود : سگ سياه شيطانست ، برخى اهل علم ظاهر آن را گرفته و گفته : شيطان به صورت سگ سياه مىشود و از اين رو پيغمبر صلى اللَّه عليه و إله و سلم فرمود : سگهاى سياه يك رنگ را بكشيد . و گفتند : چون سگ سياه زيانبارتر و هراس آورتر است از ديگر سگها چون نماز گزارش بيند به او پردازد و از نمازش بماند ، و به همين معنا تفسير كردند بيشتر علماء فرموده‌اش را كه زن و خر نماز را ببرند ، كه مبالغه در ترس از قطع نماز و تباه كردن آنست بسبب توجه به آنها چون زن بفريبد و خر عرعر كند ، و سگ سياه بهراس افكند و فكر را پريشان كند و چون اين امور بقطع نماز كشانند آنها را قاطع تعبير كرده . و احمد حديث سگ سياه را دليل آورده بر اينكه شكار با او روا نيست و حلال نيست چون شيطانست و گفته : خوك هم بهيمه است و هم درنده ، درندگى او در نيش او است و عذره خواريش و بهيمه بودنش اينست كه سم دارد و گياه خوار است ، و گفتند : هيچ دم دارى نيروى نيش خوك را ندارد تا آنجا كه چون بشمشير دار و نيزه دار نيش زند تا هر جا از استخوان و پى او بگيرد ببرد ، و شگفتش اينست كه چون يك چشم او را بر آورند شتابانه بميرد . و ابن ماجه از انس آورده كه پيغمبر صلى اللَّه عليه و إله و سلم فرمود : طلب دانش فرض است بر هر مسلمان و كسى كه دانش بنا اهل آموزد چون كسى باشد كه گوهر و در و لؤلؤ را به گردن خوك آويزد و در احياء است كه مردى نزد ابن سيرين آمد و گفت : خواب ديدم كه گويا درّ به گردن خوكها آويزم ، گفت : تو حكمت را بنا اهل مىآموزى .